انگشتر نقره عقیق خطی حکاکی عبد ۲۲۴۷

برای مشاهده تصویر در حالت تمام صفحه ، به روی آن کلیک کنید

انگشتر نقره عقیق خطی

متن: ذکر علی عباده

حکاکی آقای عبدالمجید رحمانی با امضای عبد، مشهد خراسان رضوی

رکاب دست‌ساز مردانه مدل شیخ احمد ساخته استاد اسماعیل محرمی زنجان

سنگ نگین عقیق سرخ یمنی به طول 22 و عرض 14 میلیمتر

سایز رکاب 62 وزن انگشتر 23 گرم

فروش رفته

1.قالَ رَسُولُ اللهِ (ص) : ذِكرُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبادَةٌ وَ ذِكرِي عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُ عَلِی‏ عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُ الأَئمَّةِ مِنْ وُلدهِ عِبَادَةٌ

پيامبر (ص) میفرمایند : ذكر خداوند عز و جل عبادت است و ذكر من عبادت است و ذكر علي (ع) عبادت است و ذكر امامان (ع) از فرزندان او عبادت است.(مرجع : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، تالیف محمدباقر المجلسی ،دار إحياء التراث العربي – بيروت)

2.در کتاب فضایل الخمسه من الصحّاح الستّه (سید مرتضی حسنی فیروز آبادی) از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نقل شده (عایشه از حضرت نقل کرده) : خیر اخوتی علیٌّ و ذکر علیٍّ عبادهٌ  یعنی بهترین برادران من علی (علیه السّلام) است و یاد علی عبادت است.تعبیر عبادت در این حدیث به مفهوم پرستش نیست، زیرا پرستش مخصوص خدای سبحان است و هیچ موجودی غیر از خداوند سزاوار پرستش نیست، به خصوص آن که واژه عبادت به معنای (نهایت تعظیم) و (پیروی) نیز آمده و عبادت به کار شخص متدین نیز گفته می‌شود.( لغت نامه دهخدا، نشر دانشگاه تهران، سال ۱۳۴۱ ش، ج۳۴، ص۳۱٫) بنابراین معنای حدیث چنین خواهد بود که یاد علی (ع) به هر نحوی باشد، تعظیم او، و پیروی از او و علامت تدیّن میباشد.