کد محصول | 2579 |
جنسیت | مردانه |
نوع گوهر | خطی |
جنس گوهر | درّ نجف |
اصالت گوهر | طبیعی ، بدون اصلاح و فرآوری |
نوشته نگین | یا علی ادرکنی |
استاد خط و حکاکی | جواد طایفه حیدری |
امضا و توقیع حکاک | طه |
نوع حکاکی | دستی |
جنس رکاب | نقره |
نوع رکاب | دست ساز |
سبک و مدل رکاب | کمره دو پَر |
استاد رکاب ساز | مصطفی کریمی |
مهر رکاب ساز | تهران کریمی |
سایز رکاب انگشتر | 59.5 - 60.5 |
طول سنگ | 24.5 میلیمتر |
عرض سنگ | 13 میلیمتر |
وزن | 10.9 گرم |
قیمت | فروش رفته |
انگشتر دُرّ نجف اصل وزن 10.9 گرم
حکاکی دستی خط استاد جواد طایفه حیدری امضای “طه”
رکاب نقره دست ساز مدل کمره دو پَر (دو شاخ) سایز 59.5-60.5 ساخته استاد کریمی تهران
متن : یا علی ادرکنی
توجه : این اثر دو امضا و ممتاز میباشد
طول نگین 24.5 و عرض 13 میلیمتر
فروش رفته
******
انگشترهایی که دیدن آنها خالی از لطف نخواهد بود :
سلام و درود فراوان بر شما برادر عزیزم
به نظر با یک ضرب المثل ایرانی بنده حقیر هم بتونم ابراز نظر بکنم : جانا سخن از زبان ما میگویی…
عزیز دل ، بنده در این مورد با همکاران محترم چه صحبتهایی که انجام نداده ام…..
فقط در این بین استاد رضا قربانی و استاد شمشادی به نظر توانسته اند از دایره تکرار تا حدود زیادی خارج باشند
اما در پاسخ این سوال به جای شما مایل هستم که عزیزان بازدیدکننده هم نظر خودشون رو بیان بکنند و ادامه مطلب با سلایق تجاری بنده نباشه ، بلکه سایر دوستان و علاقمندان به این درد دل ادامه بدند و صحبت رو به تکامل برسونند
یا علی…..
بسم الله…….
نام مقدس مولایمان علی علیه السلام هرگز تکراری نبوده و به نظر بنده،بر روی در نجف شایسته آن است که نلم مولا و آنچه در مورد مولا علی علیه السلام است حک شود اگر نام مولا علی علیه السلام تکراری بود حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نام تمامی پسرانش را علی انتخاب نمیکرد،علی علیه السلام جدا کننده ی کفر و ایمان است کسانی که به دروغ ودر ظاهر به خدا و رسولش ایمان اورده بودند به ولایت علی علیه السلام ایمان نیاوردند و باطن خود را نشان دادند
سلام بر علی عزیزم
صحبت شما رو به دل و جان قبول داریم و در کرامت نقطه به نقطه و حرف به حرف این اسماء مجید شکی نیست ، بلکه جان کلام بر این امر استوار هستش که در کنار این اسامی شریف ،در مکتب و مذهب شیعه و در اسلام ما عبارات دیگه هم داریم که کمتر به اونها پرداخته شده و چه بهتر که این عبارات رو هم در دایره حکاکی قرار بدیم و برای گسترش و استفاده بیشتر از مضامین مسیر رو هموارتر بکنیم
از این که زحمت کشیدین و در صحبت سهیم شدین از شما برادر گرامی سپاسگزاریم
سلام و عرض ادب خدمت برادر و استاد گرامی جناب آقای بخشوده
امیدوارم که در زیر سایه یزدان همیشه تندرست و شادمان باشید. الهی آمین
آقای بخشوده یک نکته ای رو به عنوان درس خدمت استاد خودم پس می دهم. امیدوارم شاگرد خودتون رو ببخشید.
در کتب بلاغی یکی از عیوب فصاحت کلام را ” تکرار “می دانند، چراکه موجب آزردگی و ملال مستمع یا خواننده خواهد شد و حتی المقدور باید از این آفت و عیب کلامی پرهیز کرد،؛ مگر به مقتضای کلام در جایی واجب باشد که دست به تکرار زد.
با این مقدمه باید عرض کنم که در اکثر حکاکیهایی که از اساتید در جاهای مختلف می بینم، بیشتر چمله ها، اذکار و… تکراری و یا چند کلمه ای دیده می شود. جدا از اینکه فضای کوچک و محدود علت مهم و شاخصی در این میان است، چرا تکراری نویسی اینقدر زیاد است؟ می توان چنین فرض کرد که این کار ساده تر است یا پای ارادت خاصی در میان است. باور کنید منم به این اذکار و توسلات ارادت دارم و برای هنر و کار اساتید هم احترام تمام قائل هستم، اما چقدر تکرار تکرار؟!!
این همه زحمت کشیده شده اما تنوع و طرح جدیدی در خود ندارد. کاش اساتید سراغ آیه های دیگر و اذکار دیگری بروند و این تجربه را در کارنامه خود به یادگار بگذارند. شاید بنا به دلایل اقتصادی و بازاری نمی توانند دست به تجربه جدید بزنند(که خود علت مهمی است.) . اما باید اگفت که کار جدید خریدار های خودش را دارد . نباید از این کار هراسی داشته باشند. در دعای جوشن کبیر ، دعای کمیل و …. این همه ذکر زیبا هست یا در قرآن کریم این همه آیه زیبا و پر از رحمت هست اما توجهی به آن نمی شود.
آیا اساتید در جریان این تکرار و زدگی هستند؟! حتماً حضرت عالی درصدد پرهیز از تکرار هستید و می کوشید تا در این ورطه نیفتید.