برای مشاهده تصویر در حالت تمام صفحه ، به روی آن کلیک کنید
کد محصول226
جنسیتمردانه
نوع گوهرخطی
جنس گوهردرّ نجف
اصالت گوهرطبیعی و بکر
نوشته نگینیا علی
نوع و سبک خطکوپال
استاد خط و حکاکیحسین شمشادی
امضا و توقیع حکاک19
جنس رکابنقره
نوع رکابدست ساز
سبک و مدل رکابفیلی قلم زنی
استاد رکاب سازمهدی رحمانی
استاد قلم زنحمیدرضا جنگی
مهر رکاب سازم رحمانی
مهر قلم زنح جنگی
سایز رکاب انگشتر64 - 65
طول سنگ24 میلیمتر
عرض سنگ20.5 میلیمتر
وزن33.6 گرم
قیمتتومان
فروخته شده

انگشتر مردانه در نجف وزن 33.6 گرم

رکاب دست ساز نقره سایز 64 – 65 ساخته استاد مهدی رحمانی ، خراسان رضوی

عمل قلم زنی از استاد حمیدرضا جنگی ، مشهد مقدس

به روی رکاب عبارت علی مع الحق و الحق مع علی به صورت برجسته کاری بسیار زیبا قلمزنی شده است

حکاکی کوپال عبارت یا علی در زیر نگین توسط استاد حسین شمشادی

سنگ نگین به طول 24 و عرض 20.5 میلیمتر

فروش رفته

***

روايتی که متواتر ميان شيعه و اهل سنّت است، روايتي است از پيامبراکرم«صلی الله علیه و آله و سلم»که فرمودند:

عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ[1]

علي با حقّ است و حق با علي. هر کجا علي باشد، حق هم آن جاست. حق به دور علي مي‌گردد، نه اين که علي به دنبال حق باشد. ما اگر بخواهيم حق بودن چيزي را بفهميم، اگر امام علي«سلام الله علیه» گفت: حقّ است، ما هم مي‌گوييم: حقّ است و اگر او آن را قبول نداشته باشد، مي‌گوييم: ناحق است.

نکته‌ي مهمّ اين روايت همين است که پيامبر«صلی الله علیه و آله و سلم»، علي«سلام الله علیه» را محور قرار داده‌اند، نه حق را. گاهي مي‌گوييم: هر کجا حق حضور داشته باشد، علي آن جاست، امّا گاهي بالاتر از اين را مي‌گوييم؛ مرکز و محور را علي«سلام الله علیه» قرار مي‌دهيم و حق را دنباله‌روي او معرفي مي‌کنيم.

انگشتر مردانه قلمزنی خطی f168

بزرگان شيعه از اين روايت عصمت اميرالمؤمنين«سلام الله علیه»را استنباط کرده‌اند و همين طور هم هست. شيعه معتقد است علاوه بر اين که هر پيامبري بايد معصوم باشد، وصي او هم بايد معصوم باشد. قبلاً در مورد آيه‌ي «تطهير» بيان شد که عصمت دو معنا دارد. يکي عصمت از گناه ولو صغيره که غير از انبياء و اوصياء هم اين مقام را داشتند. معناي دوّمي که شيعه در مورد انبياء و ائمّه طاهرين«سلام الله علیهم»، به اين معنا معتقد است، عصمت از گناه و خطا و نسيان و انحراف فکري است.

برخي از علما قائل به سهو النّبي بودند[2]، امّا بسيار کم و بقيّه هم آنان را تخطئه کرده‌اند. علماي شيعه، هم به استناد آيات و روايات و هم به استناد عقل، هر نوع اشتباه و سهوي را از ساحت اين بزرگواران دور مي‌دانند. اگر پيامبر«صلی الله علیه و آله و سلم»اشتباه و سهو داشته باشد، اطمينان از او سلب مي‌شود و وقتي مي‌گويد: اين آيه را خداوند نازل کرده، احتمال مي‌دهيم اين طور نباشد. در اين صورت، ديگر سنگ روي سنگ بند نمي‌شود. پس بايد مصون از اشتباه و گناه باشد.

انگشتر مردانه خطی f168

همين روايت هم اين مطلب را ثابت مي‌کند؛ چون اشتباه و گناه همگي جزء باطلند و در اين روايت حق دنباله‌روي اميرالمؤمنين«سلام الله علیه» معرفي شده است. نتيجه آن که، هيچ اشتباه و گناهي در مورد اميرالمؤمنين«سلام الله علیه» راه ندارد.

پی نوشت ها:

[1]. اين حديث به عبارات مختلفی نقل شده است؛ همچون «رحم الله علياً‌ اللهم أدر الحق معه حيث دار»، «علي مع الحق و الحق مع علي اللهم أدر الحق مع علي حيثما دار»، «علي مع الحق و الحق مع علي و لن يفترقا حتی يردا علي الحوض يوم القيامة»، «علي مع الحق و الحق مع علي حيث کان» و ….

الأمالي (للصدوق)، ص 89؛ الجمل، ص 81؛ الأمالي (للطوسي)، ص 548؛ کفاية الأثر في النص علی الأئمة الإثنی عشر، ص 20؛ سنن الترمذي، ج 5، ص 633؛ الإمامه و السياسه، ج 1، ص 98؛ المستدرک علی الصحيحين، ج 3، ص 135؛ تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 448؛ المناقب، ص 104.

جهت اطلاع بيش‌تر از مصادر اين حديث، ن. ک: إحقاق الحق و إزهاق الباطل و ملحقات آن، ج 5، صص 623 ـ 638 و ج 16، صص 384 ـ 397 و ج 21، صص 390 ـ 395 و ج 23، ص 307 و ج 30، صص 229 ـ 230؛ موسوعة الغدير في الکتاب و السنه و الأدب، ج 4، صص 251 ـ 255.

در برخی از روايات اين باب به نقل از اهل سنّت آمده است: «و الحق يدور حيثما دار علي» که صريحاً اميرالمؤمنين«سلام الله علیه» را محور معرفی کرده است.

[2]. من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 359. شيخ مفيد در پاسخ به ايشان رساله‌ای نوشته‌اند به نام «عدم سهو النّبي» که در ضمن جلد دهم از مجموعه مصنّفات شيخ مفيد چاپ شده است.

مرجع : www.almazaheri.org

۱۰:۵۰ ب٫ظ انگشتری خطی
انگشتر مردانه خطی عقیق یمنی 7162 موجود
انگشتر مردانه خطی وزن 26.9 گرم سنگ نگین عقیق یمنی به طول 22.1 و عرض 18 میلیمتر متن مبتدای صلوات خاصه امام رضا (ع) اللّهم صل على علي بن موسى…
انگشتر مردانه عقیق خطی 7161 موجود
انگشتر مردانه عقیق خطی وزن 26.9 گرم حکاکی عبارت "این الطالب بدم المقتول بکربلا" توسط آقای مهندس محمدمجتبی آتشباز با امضای میرزا رکاب نقره دست ساز مدل شیخ احمد شبکه…
انگشتر مردانه خط کوپال قلمزنی 8674_2 موجود
انگشتر مردانه خط کوپال وزن 12.1 گرم رکاب قلمزنی نقره سایز 69 - 70 دست‌ساز قدیمی سنگ نگین عقیق یمن کهنه به طول 25.9 و عرض 15.3 میلیمتر حکاکی دستی…
انگشتر خطی کوپال عقیق یمنی f651_1 موجود
انگشتر خطی کوپال وزن 22.6 گرم سنگ نگین عقیق یمنی کهنه به طول 26 و عرض 12.1 میلیمتر با حکاکی دستی ذکر یونسیه توسط سرکار خانم شباندوست گالری آیه رکاب…
انگشتر جزع خط کوپال 8673 موجود
انگشتر جزع خط کوپال وزن 9.5 گرم حکاکی دستی ذکر الله اکبر توسط سرکار خانم شباندوست ، گالری حکاکی آیه   سنگ نگین جزع یمانی اصل طبیعی به طول 12.9…
انگشتر قدیمی خطی اصحاب کسا f645 موجود
انگشتر قدیمی خطی وزن 6 گرم سنگ نگین عقیق یمنی اصل طبیعی کهنه به طول 11 و عرض 8.5 میلیمتر حکاکی دستی سنتی از راست به چپ عبارت الله محمد…

هنوز دیدگاهی ثبت نشده

اولین نفر باشید

انگشترهای فروش رفتهS RINGS
خبرنامه NEWSLETTERS
برای عضویت در خبرنامه اینترنتی وبسایت پارس جواهر لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.