کد محصول | 154 |
جنسیت | مردانه |
نوع گوهر | خطی |
جنس گوهر | دُرّ نجف اصل |
اصالت گوهر | طبیعی و بکر |
نوشته نگین | یا مرتضی علی |
نوع و سبک خط | نستعلیق |
استاد خط و حکاکی | حسین شمشادی |
امضا و توقیع حکاک | 19 ، 19 ح |
جنس رکاب | نقره |
نوع رکاب | دست ساز |
سبک و مدل رکاب | فیلی قلم زنی |
استاد قلم زن | حمیدرضا جنگی ، مشهد |
مهر قلم زن | حمیدرضا - جنگی |
سایز رکاب انگشتر | 65 - 66 |
طول سنگ | 30 میلیمتر |
عرض سنگ | 21.6 میلیمتر |
وزن | 48.3 گرم |
قیمت | تومان |
انگشتر مردانه دُرّ نجف خطی وزن 48.3 گرم
رکاب نقره دست ساز سایز 65 – 66 با قلم زنی زیبای استاد حمیدرضا جنگی ، مشهد الرضا
متن قلم زنی برجسته بروی رکاب : علی ولی الله ، علی حجة الله
حکاکی دستی هنرمندانه استاد حسین شمشادی
متن نگین : یا مرتضی علی (به صورت قرینه)
سنگ نگین به طول 30 و عرض 21.6 میلیمتر
فروش رفته
**************************
حبّ علی بن ابی طالب یـأ کل الذنوب کما تاکل النار الحطب
( دوستی علی بن ابی طالب گناهان را از بین میبرد همچون آتش که چوب را میسوزاند)
زمانی بر روی نگین انگشتر یک اسم حک میشودنشان از مهم بودن اسم و علاقه به آن میباشد.چون انگشتر باید مورد پسند باشد تا استفاده شود.پس میتوان گفت:ریشه در اعتقادات دارد.
زمانی که اسم امیرالمومنین علی علیه السلام حک میشود این خاصیت از این اسم که گویا نوعی ذکر است به دل مینشیند که یاد کردن نام امیرالمونین انسان را از آتش نجات میدهد و طبق روایات اعتقاد به امیرالمومنین و ایمان به ولایت بلافصل ایشان بعد از پیامبر گرچه در ظاهر به ناحق گرفته شد باعث رشد روح و جان گرفتن آن میشود چرا که از آتش رهایی میدهد.
در روایتی زیبا جایگاه امیرالمومنین و عظمت اسم ایشان روشن میشود:
در کتاب مناقب نقل شده حضرت رضا سلام الله علیه از پدرانشان از حضرت رسول و ایشان از خداوند میفرمایند: علی بن ابی طالب حجت من است بر مخلوقات،نور من در میان سرزمین ها و امین من بر علم و دانش من است،هر کس علی را بشناسد گرچه مرا معصیت کند او را به آتش داخل نمیکنم، و هر کس علی را انکار کند گرچه مرا اطاعت کند او را به بهشت راه نمیدهم.
دوستی امیرالمومنین سلام الله علیه این خاصیت را دارد و یکی از نشانه های ابراز دوستی و یاد کردن نام آن حضرت که ذکر اعظم است داشتن انگشتری مزین به نام ایشان است.
نگارش : آقای عرفان شمس
____________________________
الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم ج1 ص198
بحار الانوار 27166 – ارشاد القلوب 282
هنوز دیدگاهی ثبت نشده
اولین نفر باشید