انگشتر عقیق تراش قطعی استاد نامی f444

باعرض سلام و ارادت
واقعا این همه زیبایی منحصر بفرد از سنگ عقیق بارکاب مرحوم استاد نامی تکرار نشدنی یا دقیقتر بگیم کم تکرار است. سوالی که حقیر ازجناب مهندس بخشوده دارم اینکه چرا تراشهای قطعی کلا تاجایی که حقیرتجربه کرده ام در سنگهای کوچک استفاده کرده اند .بنده سنگ درشت تراش قطعی ندیده ام اما گمان میکنم تراش ثبتی در سنگهای بزرگتر پیدا بشود.باعث امتنان خواهد بود که جناب مهندس اظهارنظر بفرمایند.

درود بر شما برادر عزیز
از اینکه جنابعالی در مباحث مفید ورود میکنید و صحبتهایی رو پیش میکشید که میتونه جنبه آموزشی داشته باشه از شما سپاسگزارم
قبل از آغاز سخن باید اعتراف بکنم که بنده بسیار علاقمند به جمع آوری و نمایش نمونه های تراش قطعی اصیل بروی رکابهای کهنه و قدیمی معتبر ساخته شده توسط اساتیدی نظیر مرحوم استاد جدی ، نامی ، سعادت ،علیزاده … هستم و طی تجربه ای که در این خصوص وجود داره میشه به قوت گفت که استاد نامی مشهد تراشهای یمنی کم نظیری رو رکابسازی کردند و توجه ویژه ای گویا به عقیق های تراش قطعی یمن داشته اند.
در خصوص اندازه سنگهای تراش قطعی روایات غیر مستند و متعددی داریم که متاسفانه گفتن اونها میتونه باعث دوری ما از کشف حقیقت موضوع بشه بنابراین بنده به دلایل کوچک بودن اندازه نگینهای تراش قطعی وارد نمیشم و از این بابت از شما معذرت میخوام. (قسمتی از این روایات درباره خواص متافیزیکی و ماوراء طبیعی سنگهای تراش قطعی میباشد)
علاوه بر اندازه و ابعاد ، چند رنگی یا دو رنگی (چند فازی یا دو فازی) فاکتور مهمی در اعتبار سنگهای تراش قطعی به حساب میاد و در اکثر انگشترهای ساخت قدیم و مخصوصا در ساخته های مرحوم استاد نامی ما با این تعدد فاز رنگی مواجه هستیم که همین امر حکایت از طبیعی بودن و اصل بودن (۱۰۰%) سنگهای تراش قطعی داره چرا که خود یمنی ها ، اکثر عقیقهای استحصال شده رو طی فرآیند تجمیر ،بهسازی حرارتی میکنند و از ایام بسیار قدیم این فرآیند بهسازی وجود داشته به طوریکه حکیم ناصرخسرو در سفرنامه خودش به پخت عقیق (بهسازی حرارتی) در یمن اشاره دقیق و مشخصی داره :
“عقیق بدین شهر صنعا کنند و آن سنگی است که از کوه ببرند و در میان ریک بر تابه به آتش بریان کنند و در میان ریک به آفتابش بپرورند و به چرخ بپیرایند”
در پایان عرایضم دوباره از شما ممنون و سپاسگزارم و اگر سوالی هست که در توان پاسخگویی بنده باشه خدمت شما بزرگوار خواهم بود

درود وعرض ارادت
از بذل توجه جنابعالی سپاسگذارم و درتایید فرمایش جنابعالی بایدعرض کنم عقیق های چندفازی در بازار کرمانشاه هم آنچنان که حقیر تجربه کرده ام دلباخته زیادی داره چرا که خبر از بکر بودن سنگ میده حالا اگه سنگ تراشدار هم باشه دیگه جای حرف وحدیثی نخواهد ماند اما حالا که مزاحم وقت شریف شما ودوستان گرامی سایت شده ام سوال دیگه ای از جنابعالی دارم وقبلا از اینکه باحوصله به سوالات حقیر ودیگر دوستان جواب میدهیدنهایت سپاس را دارم.
بطور اعم همه برای شناخت وتشخیص اصالت سنگ {بحث ما صرفا سنگ عقیق است} روش اپتیکی یا به عبارتی تشخیص از طریق نگاه کردن استفاده میکنیم سنگی که طوقدار باشد یا هم طوقدار وهم لانه زنبوری باشد وبا توجه به تجربه ودیگر علائم نتیجه میگیریم سنگ یمنی یا کلوخه آفریقایی است فاکتور مهمی که در اینجا نقش اصلی را بعهده دارد طبع سنگ است که معمولا فراموش میشه
بنظر حقیر طبع سنگ مهمترین فاکتور برای شناخت سنگ است بنده بامقایسه طبع سنگ باسنگهای دیگر همیشه تشخیص درست نتیجه گرفته ام گاهی سنگی خوش طبع که کاملا طبع یمنی بودن وکهنه بودن را داشته اما نه طوق و نه حالت کندویی داشته دیده ام اما در مقایسه طبع سنگ با دیگر سنگها نتیجه گرفته ام که سنگ یمنی کهنه است و با اجماع مشورت دوستان خبره فهمیده ام که درست نتیجه گرفته ام.
در هر حال چون هیچ روش علمی که نظر قاطع صد درصد برای تشخیص سنگ نداریم یا حقیر ندیده ام مقایسه طبع سنگ با سنگ هایی که بصورت مرجع به اصالت آنها اطمینان داریم بنظر میاد راه علاج مناسبی باشد و اگر سنگ مرجع هم در لحظه آزمایش در دسترس نباشد اما بخاطر تجربه در ذهنیت ما هست و با دیدن طبع سنگ میتوانیم نتیجه تقریبا درستی استنتاج کنیم.
استاد نظر جنابعالی در این مورد چیست؟ آیا غیر از علائمی مانند طوق لانه زنبوری شن خال و…طبع سنگ به چه میزان میتواند به ما برای تشخیص
سنگ کمک کند؟

این مطلب هم عرض کنم اخیرا در بین دوستان رایج شده که با تاباندن نور روی سنگ اگر لکه سفید مشاهده کنیم نتیجه میگیریم سنگ یمنی است
بنده چندمورد آزمایش کرده ام نتیجه درست بوده حالا شاید کلیت نداشته باشد
نظر جنابعالی در این مورد چیست؟